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martes, 13 de febrero de 2007

Régimen económico (VI)

Régimen Económico

Podemos considerar como fuentes de riqueza del país Cántabros las siguientes:

AGRICULTURA: como apuntábamos anteriormente el régimen ”matriarcal” está ligado siempre muy estrechamente a la agricultura. No abundaba el trigo ya que el pan lo hacían con harina de bellotas e incluso tenían un postre que se hacía de lo mismo, un salvado especial que recibe el nombre de “cantabrum”. Había cultivos de cebada ya que la cerveza era una bebida común. El vino escaseaba y se decía: “el vino, que escasea, cuando lo obtienen se consume enseguida en los grandes festines familiares”.

GANADERIA : se practicaba el pastoreo y la base de su alimentación era la carne de cabra. Los jamones Cántabros eran muy famosos en todo el imperio, rivalizando con los carretanos (la actual Cerdaña en Tarragona). Existía ya como especie doméstica la que hoy es la vaca “Tudanca”, que les proporcionaba carne y buena leche. Además estos pueblos usaban manteca en lugar de aceite lo que viene a confirmarnos la importancia de la ganadería. Poco se habla de caballos, no obstante eran famosos los de sus vecinos astures, por lo cual es fácil de suponer que también tendrían ganadería caballar. “Dos guerreros usaban el mismo caballo, uno de ellos se bajaba y luchaba a pie”. “Los caballos se ponían de rodillas cuando se les ordenaba”.

RECOLECCION Y CAZA: hay testimonios de la recolección de la bellota y de la caza de jabalíes, rebecos, etc., que lo demuestran los restos de alimentación encontrados. Otra fuente de riqueza era el pillaje organizado, cuando llegaba la época propicia, los Cántabros invadían las tierras de los pueblos vecinos saqueando sus cosechas, y esta fue la disculpa de la que se valió Roma par la invasión de Cantabria.

MINAS: había minas de sal en Cabezón de la Sal, de blenda en Reocín y Comillas, de plomo, magnetita, de cobre en la zona Occidental y de hierro las explotasen en Peña Cabarga.

COMERCIO: apenas conocían las monedas, se servían del “trueque”. Había comercio marítimo con otros países, sin embargo tenían pocas naves con barcos fabricados de cueros y troncos de árboles. “Sacaban a los enfermos a los caminos para que pudiesen recibir los consejos de los viajeros que hubiesen tenido la misma enfermedad.

domingo, 11 de febrero de 2007

Leyes de los Cántabros (V)

Leyes

Por lo que se refiere a los castigos, el de los parricidas... se les sacaba fuera de la aldea y se les apedreaba. Los demás crímenes eran condenados con el despeñamiento desde lo alto de una roca.

Los ancianos que no servían ya para la guerra se daban muerte ellos mismos envenenándose con hojas de tejo. (Foto adjunta).

El historiador Silio Itálico al referirse a las costumbres de los Cántabros alistados en el ejército de Aníbal dice: “.... el Cántabros, invencible ante el frío, el calor y el hambre, se lleva antes que nadie la palma en toda clase de trabajos. ¡Admirable amor a su pueblo!, cuando la inútil edad senil comienza a encanecerle pone fin a sus años, ya ineptos para la guerra, envenenándose con el tejo. Para él es imposible vivir sin la guerra, pues toda la razón de su vida la pone en las armas, considerando un castigo vivir para la paz.”

sábado, 10 de febrero de 2007

EL GRAN HOTEL (I)

HOTEL BALNEARIO

El edificio que hoy se conoce como la parte vieja (1) del Hotel Balneario en un principio fue habitado por los condes de Isla, esta edificación tenía dos casas anexas, una llamada “casa del cura”, la cual posteriormente habilitada para el servicio del Hotel y la “casa de las rentas” que era donde los vecinos iban a hacer efectivo el importe de las tierras que llevaban para su explotación.

Hacia el año 1.930 el Hotel tenía servicio de teléfonos, telégrafos y correos.

El servicio para atender a los visitantes era múltiple y variado, así por ejemplo tenía 2 a 3 botones, 8 camareros y otras tantas camareras, maître, 5 cocineros, reposteros, planchadoras, lavanderas, chóferes, mecánicos, taxistas y fregadoras.

Los cocineros que preparaban las viandas eran de reconocido prestigio y, en su mayor parte venían a trabajar aquí los profesionales de Madrid, ya que en esta época veraniega ellos tomaban las vacaciones en los hoteles donde desempeñaban su labor en invierno.

El oficio de camarero y de botones eran de los mejores remunerados extraoficialmente, es decir, por lo que a propinas se refiere; lo normal a final de temporada era contar con unas cantidades por este concepto que oscilaban entre las 2.000 y 3.000 Pts.

Los botones eran los que repartían el correo en el Hotel, el cartero solía ceder, por 10 céntimos cada carta, a los botones, el correo del día, éstos al hacer el reparto sacaban aproximadamente 2 pesetas de propina por carta repartida, nos comentaban que en algunas ocasiones, las “buenas”, podía llegarse a los 50 duros de propina.

El servicio de telégrafos era atendido por un telegrafista oficial, el cual se cambiaba cada tres meses.

El último mes de servicio telegráfico se le daba opción a un muchacho, vecino del pueblo, para repartir los telegramas. Parece ser que el primer telegrama que se recibía diariamente y que constaba 7 u 8 era el dirigido a D. Luís Diez, era enviado por el administrador del teatro “La Latina” en gira de verano por provincias, en estos telegramas parece ser que daba cuenta de la recaudación del día anterior.

-“A las 9 de la mañana ya había caído el primer duro de propina que daba D. Luís Diez”.

Como ya hemos señalado, en verano trabajaba todo el mundo, no obstante para que esto fuera posible había que hacer algunas concesiones.


(continúa...)



(1) En la actualidad no existe la citada parte vieja, se trata de la nueva instalación del grupo Rhin edificada en el parque.

jueves, 8 de febrero de 2007

Los Cántabros: estructura social (IV)

Estructura Social

La estructura de la sociedad Cántabra era matriarcal.

El hombre es quien dota a la mujer, el marido es el que debía aportar la dote al matrimonio, siendo además las mujeres las que heredaban, por este motivo las hermanas son las que se ocupan del matrimonio de los hermanos para lo cual deben proporcionarles la dote.


La mujer era la que cultivaba el campo. Como consecuencia de cultivar el campo la mujer era la dueña de las propiedades, mientras que el hombre se dedicaba a otros trabajos tales como la caza, guerra, etc.

Es tal a preponderancia que tenía la mujer en la sociedad que se manifestaba incluso en la vida religiosa con diosas y sacerdotisas y trascendiendo a la vida política.

Aunque existen varios grados de matriarcado, el Cántabros no es el extremo como se puede decir del “amazonismo” en el que las mujeres incluso van a la guerra, en esta sociedad el prestigio personal de la mujer pasa a convertirse en preponderancia de la “familia de la mujer”.

Pero también existen datos de que el hombre tenía un cierto prestigio dentro de la familia, lo demuestra la costumbre llamada “covada”, según la cual el padre se acuesta con el recién nacido y ambos son cuidados por la madre.

Se desarrolló así mismo lo que se conoce como “avunculado”, es decir, que la familia materna era la que gozaba de preponderancia en esta sociedad. El “avunculus” es el tío materno que hacía las veces de padre del sobrino. El padre no tiene gran influencia sobre su mujer e hijos no viviendo a veces de forma habitual con ellos, estando estos bajo la potestad del hermano de la madre. El padre ejercía a su vez la potestad en su casa materna como tío.


Foto mia: Monte Castillo, se dice que hubo un Castro en su cima y posteriormente un "castillete", de ahí su nombre.

miércoles, 7 de febrero de 2007

Industrias (III)


(... continuación)

Se vendía también, según nos comenta Antonio Moya, el cual ayudaba a su padre que era cartero, bastante prensa, más de 100 ABC’s diariamente además de otros periódicos madrileños, catalanes y locales.

Varios eran los bares donde funcionaban, La Terraza, El Centro, La Aurora y La Parra.

En éste último se vendía también prensa.

La Parra era un café de mucho postín en el cual no se servía vino, en las ocasiones que era pedido por los vecinos del pueblo este líquido era servido en taza “por no desentonar”.

Era despachado por dos camareras del lugar bastante agraciadas y en una ocasión uno de los clientes preguntó:

“-Por favor, ¿me indica donde está el inodoro?.

A lo que la camarera respondió:

- Inodoro no tenemos, solamente el ABC y El Sol”

Según parece la palabra “inodoro” le sonaba a prensa escrita.


(Foto: uno de los vehículos de uno de los veraneantes en Puente Viesgo, un CADILLAC).

martes, 6 de febrero de 2007

Tribus Cántabras (III)

Tribus

La organización de los Cántabros era la siguiente, en primer lugar estaba la “gentilidad”, la aldea o clan, cada clan o gentilidad tenía un territorio comunal grande, y este era administrado por la asamblea de todos los vecinos. Algunos nombres de gentilidad serían los Avitacos, los Aravos,..., varias de estas gentilidades formaban la tribu, los Cóncanos, los Vadinienses, los Orgonescos, los Blendios, los Coniscos,... etc. y cada tribu era gobernada por un jefe elegido por todos.

Cada tribu era independiente y sólo en caso de guerra grave se unían todas. Con esto ocurría el jefe que hubiese demostrado más valor como guerrero era el que se ponía al mando de todas las tribus.

Dibujo: Wikipedia

domingo, 4 de febrero de 2007

Industrias (II)

...(continuación)

Los vehículos que discurrían por Puente Viesgo según un aforo realizado era de 1 cada 30 minutos, las gallinas picoteaban en la carretera y el amo tenía tiempo suficiente desde que oía el vehículo para salir tranquilamente a espantarlas.

Contaba el pueblo con sastre, confitería, dos panaderías, una farmacia, regentada por Ceferino Mendaro.

También era importante la Electra de Viesgo la cual suministraba fluido eléctrico a la zona e incluso a Puente San Miguel. La línea discurría por el monte Dobra habiendo un encargado de revisar diariamente las líneas eléctricas, Pepe el Carredano, y otra línea que llegaba a Peñacastillo.

No todas las viviendas poseían luz eléctrica la cual, por otra parte era de poca potencia y conmutada, es decir, se encendía la luz en una habitación y se apagaban en la cocina y viceversa. Donde sí había luz eléctrica era en las fondas y hoteles.

También había agua corriente si bien no en todas las casas, y una cosa que desgraciadamente se ha perdido. “bocas de riego”, las cuales servían lo mismo para evitar el polvo de las carreteras como para apagar incendios, las bombas de riego eran manejadas por Antonio, denominado “Patatuca” y Evelio.

Entre las diversiones con que se contaba estaba un “cine”, el cual era atendido por Armando Rodríguez.

Otras industrias con una cierta importancia era la “Fábrica de Gaseosas” la cual disponía de 3 camiones de reparto. Entre los chóferes nos cuentan que desempeñaron esta labor D. Evelio, D. Toribio y D. José Ormaechea.

Al principio esta fábrica se encontraba en El Soto, más tarde en El Pilar, barrio de Puente Viesgo y más recientemente en la actual cervecería. En esta fábrica tenían mucha fama sus “sifones”, “bolinches” y se fabricaba así mismo una estupenda lejía.

El almacén de vinos era regentado por los Autrán, familia que descendía de Vargas y que más tarde se trasladaron a Torrelavega donde tuvieron ferreterías.

Curiosa resulta otra industria de nombre “Canubloc” la cual fabricaba “bicicletas de madera”, concretamente de ocumen, exceptuando la cadena todo lo demás era de este material. Tenían tal aceptación estas bicicletas que incluso se “exportaban” a Castilla, Asturias, Vascongadas, etc.

Puente Viesgo contaba con un surtidor de gasolina, si tenemos en cuenta que en la época de verano llegaban a reunirse hasta 50 vehículos no es extraño que una población como esta que era la más floreciente de los alrededores contase con este servicio.

(Foto: de izquierda a derecha: Pepe el pintor, Evelio y Justo, mi abuelo. Botones los dos últimos en el Hotel Balneario)

(continúa...)

sábado, 3 de febrero de 2007

Cántabros: origenes. (II)

Cantabria

El Cántabro es el habitante de Cantabria y en este librito vamos a ver como era el primitivo morador de esta verde tierra: CANTABRIA.

Según Shulton se pueden deducir dos cosas:

CANT: puede ser el nombre de un personaje. ¿Cantio? En el lenguaje celta “Cant” significa “peñasco”, “abr” es usado en los nombres gentilicios, significa “los de ...” o “gente de...”. Según esto “Cántabros” podía significar originariamente “gentes de los peñascos”, “gentes de las montañas” y más simplemente “montañeses”.

Ahora pasaremos a ver como era su vida y por último la guerra contra los romanos.

Origen de los Cántabros

A lo largo de la historia de nuestro país muchos fueron los pueblos y las tribus que se asentaron en el, bien por su clima, sus riquezas o porque se habían cansado de ver siempre lo mismo y, su afán aventurero les hizo llegarse hasta aquí.

Algunas de las ramas de los antiguos pobladores de Cantabria tal vez fueran los descendientes de aquellos hombres primitivos que habitaron nuestras cuevas, pero en su mayor parte serían tribus que se habían ido infiltrando poco a poco, lo más probable es que nuestras raíces fueran Celtas, a quienes los Germanos habían echado de sus tierras, pero no todo tenía que ser malo para ellos, aquí se encontraron con unos habitantes muy atrasados, con unos conocimientos muy pobres y que además no estaban preparados para plantarles cara porque su armamento era muy rudimentario y además los invasores tenían unas leyes más ...¿justas?; el caso es que se sometieron, con lo cual todos salieron ganando, unos se aprovecharon de los conocimientos de los Celtas y éstos de la riqueza de las tierras.

Al principio los Celtas llegaban poco a poco, más tarde tribus enteras y al cabo de unos años llegaron a tener una cierta unidad a pesar de las claras diferencias en cuanto al color de la piel, del cabello, de costumbres...

Resumiendo un poco, a la zona norte de la Península (Cantabria, Asturias,...) llegaron para instalarse los habitantes de otras regiones como los mediterráneos, los cuales trajeron la cultura de Argar, éstos se unieron con los habitantes de aquí (aquellos descendientes de los hombres primitivos), a estos se unieron los Celtas de la Europa Central y poco mas tarde los Celtas Belgas, y, entre todos formaron lo que podíamos llamar el pueblo “Cántabros”.


Os dejo este ENLACE que habla de la celticidad de los Cántabros...

(Dibujo sacado de aqui.)

viernes, 2 de febrero de 2007

Industrias (I)

INDUSTRIAS

Paralelamente al Balneario nacieron otro tipo de industrias y negocios los cuales conocían el mayor auge en los meses de verano.

Estos negocios no eran regentados únicamente por vecinos del pueblo, sino que, como veremos a continuación eran de lo más variado y variopinto.

Había servicio de taxi, en un principio eran tirados por caballos, las empresas que tenían este servicio era el Vallisoletano, la familia Marañón era la que tenía la línea de Puente Viesgo a Torrelavega por medio de un Ómnibus, más tarde al venderse a los Salustianos de Soto Iruz la línea se amplió hasta ese pueblo.

De Ontaneda a Luena había un coche de caballos, para llevar a los viajeros del ferrocarril, conducido por Pedrín Herrero.

Más tarde aparecieron los coches con motor de explosión con nombres curiosos tales como “La Parrala”, “El pájaro amarillo”, “El Dornier”, “Plus Ultra” y otros.


A lo largo de las aceras del hotel se colocaban a las 9 de la mañana varios quioscos y tenderetes en los cuales se vendía de todo o casi.

Las personas que regentaban algunos de estos puestos eran:

· Julianillo, el cual vendía encajes (Julián Hernández, de León).

· Primo Bolinaga, alhajas buenas, de Eibar.

· Enrique “El Chis”, de Ontaneda

Además de esto se vendían cestos de mimbre, frutas, sobaos, muñecas, truchas, salmones, anguilas, etc.…, esto solían traerlo gente de los pueblos vecinos como Vargas y Castañeda.

Había su competición entre los vendedores, los cuales para atraer a los clientes hacían rifas en las cuales el premio solía ser una rebaja en los precios o bien algún producto de los expuestos a la venta.

Un personaje curioso, vendedor ambulante, era un italiano o al menos por italiano se hacía pasar, el cual vendía entre otras cosas, un líquido milagroso para limpiar cazos, sartenes y demás, hacía que los muchachos le trajeran botes viejos y oxidados a los cuales les aplicaba el líquido y quedaban limpios, el líquido en cuestión no era otro que un acido. También vendía polvos para matar las pulgas, cuando le preguntaban por el modo de usarlos respondía:

-“Cogi li pulgi, abrili boquili, echili polvili, muerti ridondi”.

(continúa...)

jueves, 1 de febrero de 2007

Los Cántabros (I)

... decía ayer que hace unos días oí al Consejero de Cultura contar una anécdota que me ha pasado a mi en alguna ocasión también...

Cuando sales al extranjero y te preguntan de donde eres ... la respuesta es "de España, del norte" y a continuación dicen "ah, eres gallego", respuesta.. "no", segundo intento... "entonces eres asturiano...", repuesta con algo de mosqueo... "pues NO", tercer intento... "entonces... vasco" y aumenta el mosqueo... "que NOOOOOO", entonces preguntan "¿pues entonces de dónde?" y la respuesta... DE CANTABRIA.

Bueno, esto es un resumen, porque también te suelen preguntar si de Barcelona... no es que no sea tan digno ser de esas regiones como de la mía... pero a cada uno lo suyo, cada una de estas regiones tiene su idiosincrasia y es como es, con virtudes y defectos (nosotros también tenemos de ambas cosas), y es que los Cántabros somos gente que estamos por todos los sitios, pero sin meter bulla, a lo nuestro.

"Hace ya 16 años se me ocurrió escribir esta pequeña crónica, consulté numerosos libros (al final tienes una pequeñísima bibliografía), investigué por varios sitios y al final “parí” este librito, un poco de la historia del pueblo cantabro, de nuestra historia; el motivo de lanzarme a esto no fue otro que la intención de que mi hija, entonces pequeña, empezase a leer con la historia de sus raíces, por este motivo el original está hecho a tinta y pluma, en letra redondilla y a mano alzada, es un pequeño relato, tampoco era cuestión de cansarla...
Para mis amigos del chat de y fuera de Cantabria"

Esto decía yo hace ya hace un tiempo en una web que hice cuando empezaba a internarme en este mundo.

Hoy hace no ya 16 años, sino 20 que lo escribí, osea, en 1987.